목자칼럼

사랑하는 성도 여러분, 우리는 살아가면서 수많은 선택을 합니다. 어떤 선택은 쉽게 할 수 있지만, 어떤 선택은 좀처럼 결정을 내리지 못합니다. 이것을 선택하면 저것을 포기해야 하고, 저것을 선택하면 이것을 잃을 것 같기 때문입니다. 그래서 사람들은 두 가지를 모두 붙들고 싶어 합니다. 그러나 두 가지를 모두 붙들 수 없는 경우가 있습니다. 서로 반대 방향으로 가는 두 길을 동시에 걸을 수는 없습니다. 어느 한쪽을 선택해야만 앞으로 나아갈 수 있습니다. 신앙생활에도 이와 같은 문제가 일어납니다. 하나님을 믿는다고 고백하면서도 세상의 가치관을 포기하지 못합니다. 하나님의 말씀에 순종해야 한다는 것을 알면서도 자신의 유익을 놓지 못합니다. 그렇게 두 가지 사이에서 머뭇거리다 보면 어느 길도 제대로 걷지 못하게 됩니다. 오늘 본문에는 이스라엘 백성들이 바로 그런 모습으로 등장합니다. 그들은 여호와 하나님을 알고 있었습니다. 그러나 바알도 버리지 못했습니다. 그런 백성들 앞에서 엘리야는 갈멜산에 서서 매우 중요한 질문을 던집니다. 오늘 말씀을 통해 우리가 누구를 따르며 살아야 하는지 분명히 결단하는 은혜가 있기를 바랍니다. 1. 가뭄의 원인에 대한 아합과 엘리야의 서로 다른 판단 (16–18절) 16절을 보면 오바댜는 엘리야의 말을 듣고 아합에게 가서 그 소식을 전합니다. 그러자 아합이 엘리야를 만나러 갑니다. 17절에서 아합은 엘리야를 보자마자 그를 이스라엘을 괴롭게 하는 자라고 비난합니다. 아합은 엘리야 때문에 나라에 가뭄이 찾아왔다고 생각했습니다. 엘리야가 비가 내리지 않을 것이라고 선포한 이후 실제로 이스라엘에는 극심한 기근이 계속되었습니다. 그러니 아합의 생각에는 엘리야가 모든 문제의 원인처럼 보였을 것입니다. 그러나 엘리야의 대답은 전혀 달랐습니다. 18절에서 엘리야는 자신이 이스라엘을 괴롭게 한 것이 아니라 아합과 그의 아버지의 집이 여호와의 명령을 버리고 바알들을 따랐기 때문이라고 책망합니다. 아합은 가뭄의 원인을 엘리야에게서 찾았지만, 엘리야는 아합의 우상숭배에서 찾았습니다. 여기에서 중요한 차이가 나타납니다. 아합은 자신이 겪고 있는 고통만 보았지만, 엘리야는 그 고통을 불러온 죄를 보았습니다. 이스라엘에 가뭄이 찾아온 것은 단순히 엘리야가 비가 오지 않을 것이라고 말했기 때문이 아닙니다. 하나님께서 우상숭배에 빠진 이스라엘을 심판하셨기 때문입니다. 사랑하는 성도 여러분, 우리도 때로는 아합과 같은 모습을 보입니다. 자신의 잘못을 돌아보기보다 다른 사람을 원망합니다. 말씀을 통해 잘못을 지적받으면 회개하기보다 마음이 불편해집니다. 그러나 하나님께서 우리의 죄를 깨닫게 하실 때는 변명하거나 책임을 돌리지 말아야 합니다. 믿음의 성장은 자신의 잘못을 인정하고 하나님 앞에서 돌이키는 데서 시작됩니다. 우리도 하나님의 말씀 앞에서 자신의 모습을 정직하게 돌아보는 성도들이 되어야 합니다. 2. 엘리야는 갈멜산에서 참 하나님을 분별하자고 제안했습니다 (19, 22–24절) 엘리야는 아합을 책망한 후 한 가지 제안을 합니다. 19절을 보면 온 이스라엘과 바알의 선지자 사백오십 명, 아세라의 선지자 사백 명을 갈멜산으로 모으라고 합니다. 갈멜산은 지중해 연안에 가까운 산지로, 당시 바알 숭배가 행해지던 지역과도 연결되는 곳이었습니다. 그곳에서 누가 참 하나님인지를 분명하게 드러내고자 했습니다. 22절에서 엘리야는 자신만 여호와의 선지자로 남았다고 말하며 바알의 선지자 사백오십 명과 대결하겠다고 합니다. 엘리야는 지금 갈멜산에 나서서 여호와의 말씀을 증언하는 선지자가 자신뿐이라는 상황을 강조한 것입니다. 23–24절을 보면 엘리야는 송아지 두 마리를 가져와 각각 제단에 올려놓되 불을 붙이지 말자고 제안합니다. 각자 자신이 섬기는 신의 이름을 부르자는 것입니다. 그때 불로 응답하는 신이 참 하나님이라는 것입니다. 24절에서 백성들은 엘리야의 제안이 옳다고 대답합니다. 사랑하는 성도 여러분, 우리의 믿음도 분명한 근거 위에 세워져야 합니다. 우리는 살아 계신 하나님을 섬기는 사람들입니다. 세상의 우상은 사람들에게 풍요와 행복을 약속하지만 인간의 영혼을 구원할 수 없습니다. 오직 살아 계신 하나님만이 우리의 구원자가 되십니다. 우리는 세상의 헛된 것들이 아니라 하나님만 의지해야 합니다. 3. 엘리야는 이스라엘 백성에게 분명한 결단을 촉구했습니다 (20–21절) 20절을 보면 아합은 이스라엘 자손을 모으고 선지자들을 갈멜산으로 모이게 합니다.그때 엘리야는 모든 백성에게 가까이 나아가 매우 중요한 질문을 던집니다. 21절입니다. 어느 때까지 두 사이에서 머뭇거리겠느냐고 책망하며, 여호와가 하나님이면 여호와를 따르고 바알이 하나님이면 바알을 따르라고 요구합니다. 여기서 '머뭇거리다'는 두 길 사이에서 어느 쪽으로도 똑바로 걷지 못하는 모습을 연상하게 합니다. 이스라엘 백성들은 여호와 하나님을 완전히 버렸다고 생각하지 않았을 것입니다. 그러나 바알도 함께 섬기고 있었습니다. 여호와 하나님도 필요하고 바알이 약속하는 풍요도 필요했던 것입니다. 이것이 혼합주의 신앙입니다. 하나님을 믿는다고 하면서 하나님 외에 다른 것에도 궁극적인 신뢰를 두는 것입니다. 그러나 하나님께서는 그런 신앙을 기뻐하지 않으십니다. 그런데 21절 마지막을 보면 백성들은 엘리야의 질문에 아무 말도 대답하지 않았습니다. 그들은 여호와 하나님을 따르겠다고도 하지 않았고, 바알을 따르겠다고도 하지 않았습니다. 선택을 요구받았지만 결단하지 못했습니다. 신앙에서 결단을 미루는 것은 결코 가벼운 문제가 아닙니다. 하나님의 말씀을 알면서도 순종을 미루고, 버려야 할 죄를 알면서도 끊지 못한다면 우리는 계속 두 길 사이에서 머뭇거리게 됩니다. 예수님께서는 마태복음 6장 24절에서 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다고 가르치셨습니다. 재물 자체가 악한 것은 아닙니다. 그러나 재물이 하나님보다 높은 자리에 올라가면 그것은 우상이 됩니다. 참된 신앙은 하나님을 여러 선택지 가운데 하나로 두는 것이 아닙니다. 하나님을 내 삶의 유일한 주인으로 모시는 것입니다.